周口文化底蘊(yùn)深厚，文物資源豐富，是中華文明的重要發(fā)祥地，在華夏文明形成與發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)重要地位。作為新石器時(shí)代東西、南北文化交流的通道，周口是中華文明“多元一體”格局形成的重要見證地，其考古學(xué)文化呈現(xiàn)出鮮明的多元特征。

周口“夏代遺址群落”考古發(fā)現(xiàn)

20世紀(jì)90年代初，考古學(xué)家蘇秉琦先生倡導(dǎo)對(duì)蘇魯豫皖淮河流域史前文化進(jìn)行專項(xiàng)課題調(diào)查。在這一學(xué)術(shù)背景下，省文物考古研究院聯(lián)合市、縣文物部門，在周口地區(qū)開展了大量的考古發(fā)掘工作。鹿邑欒臺(tái)遺址、鹿邑武莊遺址、淮陽(yáng)平糧臺(tái)古城遺址等諸多遺址的考古發(fā)掘成果，為學(xué)術(shù)研究提供了珍貴的基礎(chǔ)資料。近年來(lái)，在“考古中國(guó)·夏文化研究”項(xiàng)目推動(dòng)下，周口市對(duì)淮陽(yáng)平糧臺(tái)、時(shí)莊、朱丘寺、蔣臺(tái)和太康劉莊等遺址開展了新的考古發(fā)掘工作，取得一系列重要考古新發(fā)現(xiàn)。

平糧臺(tái)古城遺址發(fā)現(xiàn)的龍山時(shí)期正方形城址，是中國(guó)最早確認(rèn)的新石器時(shí)代城址之一。后續(xù)考古發(fā)掘工作又發(fā)現(xiàn)了中國(guó)年代最早的雙輪車車轍，年代最早、最完備的城市排水系統(tǒng)和“中軸線”城市規(guī)劃布局等。平糧臺(tái)古城遺址是豫東地區(qū)龍山時(shí)期典型造律臺(tái)類型的重要城址，是先夏文化來(lái)源研究的重要支點(diǎn)，是中華文明起源時(shí)期的重要遺存，具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值，入選2019年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”和2022年全國(guó)“新時(shí)代百項(xiàng)考古新發(fā)現(xiàn)”。

時(shí)莊遺址發(fā)現(xiàn)的夏代倉(cāng)儲(chǔ)遺存等，是我國(guó)目前已知年代最早的糧倉(cāng)城邑，為研究我國(guó)古代國(guó)家糧食儲(chǔ)備、統(tǒng)一管理和可能存在的貢賦制度等，提供了絕佳的實(shí)物資料，入選2020年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”和2022年全國(guó)“新時(shí)代百項(xiàng)考古新發(fā)現(xiàn)”。

朱丘寺遺址發(fā)現(xiàn)有疑似夯土遺跡，寬約6米，殘高0.5米至2米，大致圍合成南北向的長(zhǎng)方形，面積約2.25萬(wàn)平方米，年代初步判斷為龍山晚期，考古專家論證后認(rèn)為其有作為城址城墻的可能性。朱丘寺遺址處于中原與海岱地區(qū)文化交流融合的過(guò)渡地帶，對(duì)研究先秦時(shí)期中原與東方的文化交流融合具有重要作用。遺址包含有豐富的龍山晚期、新砦期階段遺存，是探討“夏文化東來(lái)說(shuō)”合理性的關(guān)鍵遺址。加強(qiáng)朱丘寺遺址的發(fā)掘及研究，對(duì)于深化認(rèn)識(shí)洛陽(yáng)盆地夏文化核心區(qū)和淮河流域夏文化的關(guān)系、全面把握夏王朝的控制能力和國(guó)家治理體系等具有重要意義。

蔣臺(tái)遺址發(fā)現(xiàn)了一批包含仰韶、大汶口、造律臺(tái)等文化時(shí)期的遺存。在南部壕溝內(nèi)側(cè)，發(fā)現(xiàn)有東西向較為純凈的黃色夯墊土，年代為龍山晚期，是否為具有防御性質(zhì)的墻體，有待進(jìn)一步考證。此外，還發(fā)現(xiàn)一組從遺址區(qū)延伸至環(huán)壕的南北向陶質(zhì)排水管道，節(jié)節(jié)套扣，長(zhǎng)度超過(guò)8米，是繼淮陽(yáng)平糧臺(tái)古城遺址之后新發(fā)現(xiàn)的極為罕見的龍山晚期陶排水設(shè)施，意義重大。

劉莊遺址龍山晚期城墻的確認(rèn)，是繼平糧臺(tái)古城遺址之后確認(rèn)的又一造律臺(tái)文化重要城址，再次印證了黃泛區(qū)平原4000多年前的繁榮和輝煌?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，以劉莊遺址和平糧臺(tái)古城遺址為代表的堌堆形中小型城址的聚落形態(tài)，很有可能是黃泛區(qū)平原龍山文化晚期較為普遍的聚落模式，所表現(xiàn)的社會(huì)組織形式有別于中原腹地典型的多級(jí)金字塔式結(jié)構(gòu)，有可能是基于環(huán)境現(xiàn)實(shí)條件和人群共同利益而建立起的一種新秩序，需要特別引起重視。劉莊遺址入選“2023年河南十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

周口“夏代遺址群落”研究展望

近年來(lái)，周口市委、市政府不斷強(qiáng)化與省內(nèi)外院校、科研機(jī)構(gòu)的合作，大力開展考古調(diào)查、勘探、發(fā)掘工作，加強(qiáng)市域范圍內(nèi)夏代遺址考古發(fā)掘和夏文化研究闡釋，通過(guò)科學(xué)的闡釋和宣傳工作，鮮明提出周口“夏代遺址群落”概念，為后續(xù)深化研究周口地區(qū)在早期國(guó)家發(fā)展過(guò)程以及夏文化發(fā)展中的作用奠定了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

加強(qiáng)周口“夏代遺址群落”研究工作，必須依靠考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)周口地區(qū)進(jìn)入夏代紀(jì)年或者與夏文化相關(guān)聯(lián)的重要遺址，深化對(duì)周口地區(qū)沙潁河流域夏時(shí)期文化遺存的認(rèn)識(shí)，通過(guò)與鄭洛地區(qū)夏文化的比較研究，深刻理解遺址群落的特點(diǎn)和文化性質(zhì)，進(jìn)而全面把握夏王朝的控制能力、國(guó)家治理體系等核心問(wèn)題。

周口作為探索夏文化起源與發(fā)展的關(guān)鍵區(qū)域，長(zhǎng)期流傳“太康失國(guó)”“后羿代夏”等傳說(shuō)?？脊艑W(xué)界“夏文化東來(lái)說(shuō)”認(rèn)為，周口地區(qū)有可能是早期夏文化的來(lái)源地。周口沙潁河流域是連接夏文化分布核心區(qū)——鄭洛地區(qū)與具有“禹會(huì)諸侯”之說(shuō)的安徽蚌埠所在的淮河流域的關(guān)鍵通道。結(jié)合時(shí)莊遺址和平糧臺(tái)古城遺址的重要發(fā)現(xiàn)，尤其是二者在“糧倉(cāng)城邑”和“居住型城址”方面表現(xiàn)出的聚落性質(zhì)差異和功能定位差異，有可能表明：在龍山時(shí)期至夏代早期的豫東地區(qū)，不同的遺址聚落承擔(dān)著不同的社會(huì)功能，而非在同一聚落內(nèi)劃分功能區(qū)。新近考古發(fā)掘表明，劉莊遺址堌堆型中小型城址聚落形態(tài)應(yīng)為豫東地區(qū)龍山文化晚期較為普遍的聚落模式，所表現(xiàn)的社會(huì)組織形式有別于中原腹地典型的多級(jí)金字塔式結(jié)構(gòu)，有可能是基于環(huán)境現(xiàn)實(shí)條件和人群共同利益而建立起的一種新秩序。這些發(fā)現(xiàn)表明，周口在夏文化研究等重大課題上是可以有所作為的。

我們要做好平糧臺(tái)古城遺址、朱丘寺遺址、蔣臺(tái)遺址、劉莊遺址等遺址的考古發(fā)掘研究工作，認(rèn)真研究它們與時(shí)莊遺址以及周邊其他聚落的關(guān)系，為周口“夏代遺址群落”提供更多理論支撐。聚焦周口“夏代遺址群落”，要積極探討其中是否有新的、重要的考古發(fā)現(xiàn)。結(jié)合近年來(lái)周口夏文化考古發(fā)現(xiàn)，關(guān)聯(lián)相鄰區(qū)域發(fā)現(xiàn)的多處古城址遺存，表明周口地區(qū)的龐大聚落群，應(yīng)當(dāng)是具有古國(guó)性質(zhì)的大聚落，不排除發(fā)現(xiàn)更大面積古城遺存的可能性。最新考古調(diào)查證明，周口地區(qū)造律臺(tái)晚期文化遺址多達(dá)百余處，僅平糧臺(tái)古城遺址和時(shí)莊遺址之間的300平方千米范圍內(nèi)，就已發(fā)現(xiàn)夏代早期遺址29處，特別是經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘的淮陽(yáng)平糧臺(tái)、朱丘寺、蔣臺(tái)、時(shí)莊和太康劉莊這些相近時(shí)期、相同類型的文化遺址，其數(shù)量與密集程度在國(guó)內(nèi)龍山時(shí)期聚落考古中是不多見的。這些新的認(rèn)識(shí)和考古發(fā)現(xiàn)，使得我們有機(jī)會(huì)以周口地區(qū)為切入點(diǎn)，重新審視夏代早期的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、管理水平和國(guó)家文明的發(fā)展階段。

應(yīng)深化周口“夏代遺址群落”的文化概念，主動(dòng)對(duì)接重大課題項(xiàng)目，緊緊圍繞“中華文明探源工程”、“考古中國(guó)·夏文化研究”項(xiàng)目、中原地區(qū)文明化進(jìn)程研究等重大課題，積極爭(zhēng)取國(guó)家文物局、河南省文物局、河南省文物考古研究院的支持，聯(lián)合北京大學(xué)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)、山東大學(xué)、鄭州大學(xué)、河南大學(xué)等高校，立足周口地區(qū)文化遺存特點(diǎn)，選定研究方向，申報(bào)發(fā)掘項(xiàng)目，全面深化考古發(fā)掘和研究，不斷提升周口“夏代遺址群落”的歷史見證性和影響力。要以全面發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)夏代古遺址為目標(biāo)，聚焦淮陽(yáng)、太康兩個(gè)重點(diǎn)區(qū)域，開展大范圍考古調(diào)查和勘探，為周口“夏代遺址群落”建設(shè)提供最基本的遺址資料保障。現(xiàn)有資料表明，淮陽(yáng)朱丘寺遺址、蔣臺(tái)遺址、大李莊遺址、石牛臺(tái)遺址，太康方城遺址、霸王臺(tái)遺址、劉莊遺址等眾多夏代遺存保存良好，可能存在諸如夯土、城墻等重要遺跡，是當(dāng)前周口地區(qū)夏文化研究工作的重點(diǎn)。隨著考古調(diào)查勘探的深入，未來(lái)也應(yīng)當(dāng)對(duì)新發(fā)現(xiàn)的重要遺址開展有針對(duì)性的發(fā)掘。

綜上所述，周口在夏文化研究等重大課題上是可以有所作為的。要實(shí)現(xiàn)在夏文化研究方面有新突破、做新貢獻(xiàn)，必須要對(duì)周口“夏代遺址群落”開展系統(tǒng)性發(fā)掘，改變周口地區(qū)這一時(shí)期考古材料匱乏的局面，進(jìn)而深化學(xué)術(shù)界對(duì)早期夏文化起源與發(fā)展脈絡(luò)的認(rèn)識(shí)。（韓嚴(yán)振 王晨）②19