11月22日，2025夏文化論壇在周口淮陽舉行。

圖為參加論壇的專家學(xué)者圍繞淮陽朱丘寺遺址出土文物細節(jié)進行交流。記者 劉俊濤 王映 攝

□記者 邱一帆

歷史的浩瀚星河中，周口藏著夏代禮樂的千年回響。11月22日，“羲皇故都”淮陽群賢畢至、思想激蕩。

由河南省文物考古研究院與周口市文化廣電和旅游局聯(lián)合主辦的2025夏文化論壇在周口淮陽隆重舉行，來自多家高校、考古院所的專家學(xué)者懷揣對文明探源的熱忱，齊聚這片承載著夏代文明密碼的沃土。論壇以“‘夷夏東西’的考古學(xué)研究”為主題，聚焦文獻記載、考古發(fā)現(xiàn)、科技考古等關(guān)鍵方向，用扎實的實證、深刻的思辨解碼夏代文明。

周口是中華文明“多元一體”格局形成的重要見證地，其考古學(xué)文化呈現(xiàn)出鮮明的多元特征。作為論壇舉辦地，周口已發(fā)現(xiàn)朱丘寺遺址、蔣臺遺址等夏文化相關(guān)遺址146處，其鮮明的史前文化交流融合特征，讓本次論壇成為一場扎根實證、碰撞智慧的學(xué)術(shù)盛宴。

考古新證：高精度解碼夏代文明基因

“夏文化確立了中華文明禮樂制度的基本特質(zhì)，是后世禮樂文化的根和魂！”中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員趙海濤鏗鏘有力的發(fā)言引發(fā)全場共鳴。他提出的“考古遺存生命史”的年代學(xué)研究方法，重點關(guān)注重要遺址自身的系列測年和關(guān)鍵遺存單位的測年，為夏王朝興替提供了高精度的年代學(xué)證據(jù)，讓現(xiàn)場學(xué)者眼前一亮。

論壇上，河南本地考古新發(fā)現(xiàn)成為熱議焦點。河南省文物考古研究院館員王豪帶來的方城八里橋遺址考古成果，揭開了夏王朝經(jīng)略南土的神秘面紗?！斑@是豫南地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、等級最高的二里頭文化核心聚落，是夏人的南方屏障，更是礦產(chǎn)資源輸送王都的安全保障?！蓖鹾澜榻B，該遺址的聚落布局、文化面貌與二里頭都邑高度一致，印證了早商“央地關(guān)系”的歷史源頭，為研究夏代疆域治理提供了關(guān)鍵實物證據(jù)。

一個個考古發(fā)現(xiàn)，如同一片片散落的文明拼圖，在專家學(xué)者的解讀中逐漸完整。從聚落變遷到社會變革，從物質(zhì)遺存到制度創(chuàng)新，夏文化“多元一體、連綿不斷”的文明基因，通過扎實的考古實證得以生動詮釋。

學(xué)術(shù)爭鳴：多維度透視夷夏關(guān)系演進

“有夏一代，東西方之間的關(guān)系，就是一部夷夏交爭和夷夏交勝的歷史！”山東大學(xué)教授欒豐實的話語，點燃了論壇的學(xué)術(shù)爭鳴熱情。他提出，中國考古學(xué)已建立起新石器至早期青銅器時代的時空框架，形成了以五大文化區(qū)系為主干的多元一體結(jié)構(gòu)，而“夷夏東西”正是這一演進過程中的關(guān)鍵階段。

夷夏關(guān)系的文獻與考古互證，成為論壇討論的核心議題。首都師范大學(xué)教授袁廣闊從楚簡《容成氏》的記載切入，拋出令人深思的觀點：“中原龍山文化圈的分布范圍與《容成氏》所述九州范圍大體相當(dāng)，說明九州并非虛構(gòu)，而是有堅實史實依據(jù)的?！?/p>

新時代如何開展“古史重建”？山東大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院院長、教授方輝給出了明確答案：“必須建立在考古與文獻相結(jié)合的基礎(chǔ)上，同時以科技考古為支撐，才是具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)應(yīng)有之義。”

河南大學(xué)教授張立東則從語言視角提出新見：“夏朝的語言在中國語言發(fā)展史上留下了許多難以磨滅的痕跡。認真辨析詞語的夏代淵源，對于探討夏文化地位至關(guān)重要，考古研究也應(yīng)該研究語言的變遷?！?/p>

激烈的觀點碰撞、深入的學(xué)術(shù)探討，讓“夷夏東西”的歷史圖景愈發(fā)清晰。專家和學(xué)者們從考古、文獻、科技、語言等多個維度，層層剖析夷夏關(guān)系的演進脈絡(luò)，為夏文化研究注入了新動力。

周口實踐：實證文明起源多元路徑

“太康劉莊遺址是太康境內(nèi)發(fā)現(xiàn)和確認的第一座龍山時期城址，其城墻修筑、使用和廢棄的年代已進入夏代早期紀年，為研究豫東地區(qū)龍山晚期小型城址的建筑技術(shù)、功能屬性、聚落布局等提供了寶貴的考古資料。”河南省文物考古研究院學(xué)者薛國帥所作的關(guān)于太康劉莊遺址考古的報告，將討論焦點引向周口本地的夏文化遺存。

淮陽平糧臺古城遺址的研究成果，讓現(xiàn)場學(xué)者對文明起源的多元性有了更深認知。山東大學(xué)博士李景山提出：“平糧臺是石制品消費型聚落的典型代表，其資源困境與應(yīng)對策略，揭示了早期社會復(fù)雜化存在多元演進路徑，并非只有資源壟斷一條道路?！边@一研究視角，為理解文明起源的多元性和復(fù)雜性提供了重要個案。

河南省文物考古研究院研究員侯彥峰對淮陽時莊遺址的動物遺存分析，同樣頗具新意?！凹Z倉城內(nèi)肉食消費以豬、牛為主，還發(fā)現(xiàn)了大量陸生貝類，說明遺址周圍曾有靜水或濕地，微環(huán)境溫暖濕潤?！焙顝┓逋嘎叮z址中還發(fā)現(xiàn)了占卜活動的痕跡，這些細節(jié)為還原夏代先民的生產(chǎn)生活、精神世界提供了生動素材。

不少參會專家表示，周口“夏代遺址群落”的形成，不僅豐富了夏文化研究的實物資料，也為夏文化傳承弘揚提供了堅實基礎(chǔ)。

論壇落幕，但文明探源的腳步從未停歇。這場匯聚全國智慧的學(xué)術(shù)盛會，不僅展現(xiàn)了夏文化研究的最新成果，也搭建了交流互鑒的平臺。論壇主辦方負責(zé)人表示，周口作為夏文化研究的重要陣地，將以此次論壇為契機，持續(xù)深化考古發(fā)掘與研究闡釋，讓夏文化的基因在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光彩。②19